Моисей Бенияминович Темкин

Жизненные этапы

Детство в еврейской семье

Моисей Беньямивоич Темкин родился 10 октября 1917 г. в небольшом городке Беженковичи недалеко от Витебска. Половина населения города – евреи, как и семья Темкиных. Отец работает сапожником. Родители говорят со всеми четырьмя детьми на идише, древнем еврейском языке, распространенном большей частью в Восточной Европе. Идиш родствен немецкому, поэтому Моисей Темкин позже будет понимать своих мучителей. Моисей – третий ребенок и единственный мальчик в семье. Когда ему исполняется 16 лет, умирает его мама. Вскоре после этого все члены семьи меняют имена, чтобы скрыть еврейское происхождение, скорее всего из-за угрозы антисемитских нападок. Моисей теперь Михаил, или Миша. Его новое отчество – Вениаминович.
После школы Моисей получает профессию инженера-дорожника. В 1938 г. его призывают в армию и определяют в инженерные войска, где он получает самое низкое офицерское звание – младший лейтенант.

Вскоре после начала войны, 2-го июля 1941 г., Моисей Темкин попадает в плен под Митавой (ныне Елгава в Латвии). Его увозят в Германию. Первым в длинном списке пройденных им лагерей становится Офлаг (лагерь для офицеров) Хаммельбург в Баварии, где его регистрируют 4 августа. Чтобы скрыть еврейское происхождение, он придумывает себе новое имя – Михаил Петрович Мирончик.

«Отсортирован»

В лагере сотрудники Гестапо из командного пункта Нюрнберг-Фюрт намеренно разыскивают политкомиссаров и евреев – те подлежат казни. Они вербуют доносчиков среди заключенных, которые ведут расспросы и выдают «подозреваемых». Моисея Темкина обнаруживают и 24 ноября 1941 г. его официально исключают из военного плена. Айнзацгруппа Гестапо доставляет его в концлагерь Дахау, откуда он вместе с другими осужденными отправляется на казнь на стрелковый полигон Хебертсхаузен.

Там с октября 1941 г. по лето 1942 г. СС расправились с 4 000 советских военнопленных. Насколько известно, Мойсей Темкин является единственным выжившим. По всей видимости, ему просто повезло: его приняли за другого. Незадолго до расправы поступил приказ, посылать работоспособных красноармейцев не еврейского происхождения на принудительные работы, и лишь затем – казнить.

В своих мемуарах, опубликованных в 2017 г. под названием «На грани жизни и смерти», Темкин описывает момент, когда он и его товарищи должны были голыми выстроиться в ряды по пять человек:

«Я стоял приблизительно посередине строя и ждал своей очереди. Я всегда старался становиться посередине, чтобы успеть осмотреться. То, что здесь будут расстреливать, всем было ясно. Мозг работал напряженно. […] Подошла моя очередь, меня покрутили вокруг, что-то отметили в списке и направили — к стене. Стоял я голый, дрожа от холода и страха, посматривал по сторонам и все думал, думал. Эсэсовцы, которые находились на насыпи, показывали нам пальцами вверх и говорили: «Ин химель! — В небеса!» Потом еще нескольких человек поставили рядом со мной, и один из гестаповцев дал команду: «Гинуг! — Хватит!». Нам всем, кто стоял у стены, приказали собрать со двора разбросанную одежду, свалить ее в машину, и самим сесть туда же.»

Скорее всего, Темкина по ошибке приняли за русского, ведь солдаты вермахта ни за что не пощадили бы узника-еврея. Кроме этого, процедура отбора на принудительные работы – в буквальном смысле в последнюю минуту, на стрелковом полигоне – практиковалась недолго. Вскоре после этого работоспособных военнопленных стали отсортировывать от смертников еще в концлагере Дахау.

Из Дахау в Маутхаузен

Около 200 мужчин были «отсортированы» из Офлага Хаммельбург. Назад в Дахау со стрелкового полигона вернулись 23 человека. Моисей Темкин не сразу понимает, что он остался в живых лишь благодаря тому, что его приняли за русского. И вскоре, при рутинном опросе, есть ли среди них евреи, он выдает себя. Он оказывается единственным евреем и только тогда понимает, что допустил чудовищную ошибку. Эсесовец, проводивший опрос, заметно удивлен, но не прерывает регистрационную процедуру. Заключенных дезинфицируют, выдают тюремную робу в полоску, отводят в жилой блок и кормят скудным пайком.

Когда вечером староста блока спрашивает Моисея о его национальности, тот сперва отрицает свое еврейское происхождение, но в конце концов вынужден признаться, что он наполовину еврей. Так он, вместе с одним политкомиссаром, которого уже давно не должно быть в живых, становится местной знаменитостью.

«На нас ходили смотреть, как на редких зверей в зоопарке. Меня ставили на табурет, приказывали смотреть прямо, повернуть голову направо, затем налево, расстегнуть одежду и показать грудь. Эсэсовцы внимательно меня рассматривали и между собой кивали утвердительно: «Я, я, дас ист хальб юдэ. — Да, да, это полуеврей».

Темкин Моисей Бенияминович. На грани жизни и смерти: мемуары узника концентрационного лагеря. Ред. Райнхард Отто. Берлин: Метрополь, 2017. С. 72.

Далее в мемуарах он рассказывает, что староста блока и староста камеры вступились за него. И только благодаря их помощи ему удается выжить. С ним поступают так же, как с остальными военнопленными, в большинстве своем офицерами Красной армии. Их поселяют в специальную, строго изолированную зону лагеря, рассчитанную на 4 000 человек. Каждые две-три недели к ним присоединяются новые группы мужчин, которые также незадолго до казни были отобраны на принудительные работы. В целом число узников в их бараке вырастает на 123 человека. Каждый из них стал свидетелем казни большинства своих товарищей.

22 января 1942 г. всю группу, прикованную друг к другу наручниками, на пассажирском поезде отвозят в концлагерь Маутхаузен (на территории сегодняшней Австрии). Там Темкин снова указывает неправильное имя и получает новый учетный номер военнопленного. О том, что он еврей, руководство лагеря не знает. Во время регистрации их запугивают и избивают, потом бреют наголо. Здесь для них нет ни кроватей, ни матрацев. Одеял на всех не хватает, есть лишь водянистый кофе на завтрак. Тут настоящий ад. И снова Моисею Темкину приходится проходить через осмотр Гестапо. На этот раз его пытают – бьют плеткой по лицу, подвешивают со связанными за спиной руками. Он теряет сознание, но не признается в еврейском происхождении.

Моисею приходится трудится на изнурительных работах: сперва на вокзальной станции лагеря, затем на прокладке путей в нескольких километрах от нее. Вокруг него умирают товарищи – каждый день он видит смерть. Работа непосильная. Моисей теряет палец, но, несмотря на ранение, вынужден продолжать трудиться. Он находится в постоянной опасности, что его фиктивная личность будет разоблачена. Его переводят на работы в каменоломню, но ненадолго – вскоре из-за физической слабости его возвращают на строительную площадку. После очередного осмотра его отправляют в инвалидный барак, а вскоре после этого – назад в концлагерь Дахау. Более девяти месяцев длилось его заключение в Маутхаузене – рекорд выживания, как он сам потом напишет в мемуарах.

Возвращение в концлагерь Дахау и дальнейшие этапы принудительной работы

По возвращении в концлагерь Дахау, куда 26-летнего Моисея Темкина в этот раз направили как политзаключенного, он проходит медицинский осмотр. Его вес составляет всего лишь 39 кг. Его помещают в барак к нетрудоспособным. Несмотря на скудное и недостаточное питание, его физическое состояние постепенно улучшается. Его снова отправляют на работы, где он встречает бывшего старосту камеры – пленного коммуниста. В течение нескольких следующих недель он снабжает Моисея дополнительными пайками и приободряет его: войне скоро конец.

По сравнению с Маутхаузеном жизнь в Дахау Моисею кажется менее тяжелой. Поэтому он не на шутку пугается, когда узнает, что его собираются перевести в другой лагерь. В августе 1943 г. его этапируют во внешний лагерь Фридрихсхафен, где ему предстоит выполнять принудительные работы на производстве дирижаблей. Здесь жизни заключенных угрожают не только эсэсовцы, но и периодические бомбардировки союзников, которые таким образом пытаются уничтожить военные заводы. С целью обеспечения безопасности работников, жилые бараки размещают вдали от производства. В итоге заключенные вынуждены добираться по несколько часов туда и обратно – пешком и на поезде. Здесь Моисей Темкин проведет целых 14 месяцев.

В конце 1944 г. лагерь был разбомблен союзниками, а Моисей Темкин попадает в концлагерь Дора-Миттельбау. Здесь расположен подземный военный завод. Там он трудится чернорабочим – зимой на морозе, в легкой одежде и без перчаток, месит цемент. Позже он напишет:

«Я чувствовал, что здесь на этой работе долго не выдержу, а очень хотелось дождаться конца войны. Конец войны уже чувствовался, витал в воздухе. […] да и эсэсовцы стали уже не те, что раньше, не с таким гонором, носы многие опустили.»

Темкин Моисей Беньяминович. На грани жизни и смерти: мемуары узника концентрационного лагеря. Ред. Райнхард Отто. Берлин: Метрополь, 2017. С. 138

К счастью, Моисея переводят в другой рабочий отряд на менее тяжелую работу. Но фронт подступает, и лагерь постепенно эвакуируют. Сначала Моисея Темкина увозят в концлагерь Эльрих, а оттуда отправляют в марш смерти в концлагерь Берген-Бельзен. Узников сажают в железнодорожные вагоны, где они проводят несколько суток без еды и воды. Состав то движется, то стоит на месте. Остаток пути выжившие заключенные проделывают пешком. Когда они приходят в концентрационный лагерь, их ожидает мрак и ужас: повсюду трупы, нет ни кроватей, ни еды, ни даже воды. Прибывших никто не регистрирует. Спустя несколько дней Моисея Темкина, всеми силами стремившегося дожить до этого дня, освобождают британские войска.

Возвращение и непростое начало новой жизни

Моисей Темкин намерен как можно быстрее покинуть Берген-Бельзен, чтобы избежать заражения быстро распространяющимися инфекциями. Вместе с другим советским узником Моисей покидает лагерь и кое-как добирается до Берлина. В тот момент бывший концлагерь Заксенхаузен уже переоформлен под репатриационный лагерь. Тут его кормят и лечат, он набирается сил и, вероятно, ближе к осени возвращается в Советский Союз. Проходит проверку спецслужб: все военнопленные обязаны доказать, что они не сотрудничали с немцами. Когда следователь слышит его историю, он подозревает Моисея в колаборации с врагом. Разве можно остаться в живых, пройдя через столько лагерей? Но в итоге он верит Моисею. Моисея мобилизуют в офицерском звании и отпускают домой.

Но что стало в его семьей? Моисей не таит надежды, что немцы оставили в живых его отца. Он пишет письмо соседу-поляку и получает от него ответ: его отец вместе с другими евреями был убит в их городке еще в 1942 году. Однако его сестры живы, хоть он и не знает, где они сейчас. Моисей решает отправится вместе со своим товарищем к его родителям. Там он пытается найти работу, но быстро понимает, что никто не хочет его нанимать – из-за пребывания в немецком плену.

Летом 1946 года он находит сестер. Кроме того он встречает Цилю – свою будущую жену. У супругов рождаются два сына. С начала 1950-х Моисей Темкин работает инженером. В 1970-х он пишет мемуары о времени в немецком плену. В 1979 году он выходит на пенсию, а в 1993 г. вместе с женой иммигрирует в Израиль. Там они живут в городе Гиват-Шмуэль под Тель-Авивом.

Моисей Темкин умирает в 2006 году. Он не дожил до издания своих мемуаров в Германии, так же, как и не увидел открытия мемориального комплекса в Хербертсхаузене.

В его родном городе Беженовичи, где в начале 1942 г. немцы убили около 900 евреев, после смерти Сталина, в 1954 г., родственники жертв установили памятник у братской могилы.

Могила забыта, никто о ней не заботится. Лишь родственники иногда приезжают на нее из разных городов страны, чтобы возложить цветы. К ней не ведут указатели. А когда спрашиваешь местных жителей, где фашисты расстреляли евреев, те машут рукой в сторону реки и отвечают: «Где-то там».

Темкин Моисей Беньяминович. На грани жизни и смерти: мемуары узника концентрационного лагеря. Ред. Райнхард Отто. Берлин: Метрополь, 2017. С. 175.

weiterlesen

• Хербертсхаузен

• Берген-Бельзен