Давид Исаакович Додин

Жизненные этапы

Учитель немецкого языка из еврейской семьи

Давид Исаакович Додин родился в Беларуси в бедной еврейской семье. Отец был крестьянином в маленькой деревне с преимущественно еврейским населением: в городах евреям жить тогда не разрешалось. В семье растут пятеро детей, дома разговаривают на идиш – традиционном еврейском языке. В шесть лет Давид идет в еврейскую школу (хедер), потом переходит в среднюю еврейскую школу. Там он, помимо русского и беларусского, изучает немецкий язык.
По окончании 8-и классов Давид поступает в педагогическое училище и становится учителем начальной школы, а позже устраивается учителем немецкого языка в средней школе в родных Верещаках.

В 1940 г. Давид призывается в армию и отправляется на советско-польскую границу. При нападении немецкого вермахта на Советский Союз 35-й понтонный полк, в котором служит Давид, подвергается бомбардировке. Красноармейцы получают приказ отступать на восток. Под г. Минском они — около 200 человек – оказываются в окружении и попадают в плен. Додин – единственный еврей. Товарищи обещают не выдавать его: даже не располагая точной информацией, всем понятно, что для евреев сейчас особенно опасно. Пленных доставляют в лесной лагерь Шталага 352 недалеко от д. Масюковщины. Там они находятся десять дней. Кормят их очень плохо, многие умирают.
Вместо еврейского «Исаакович» Давид указывает отчество «Иванович». И действительно: его регистрируют как белоруса.

В Шталаге 304 Цайтхайн

Спустя десять дней пленных переводят в Шталаг 324 в Острув-Мазовецкий, Польша. Там они трудятся на принудительных работах на фермах. Как вспоминает Давид, там их кормят из тех же корыт, из которых кормят свиней. В начале августа его отправляют с очередным эшелоном военнопленных в Германию. Шталаг 304 IV Х в Цайтхайне недалеко от г. Ризы в Саксонии на тот момент находится в стадии строительства. Прибывших заключенных размещают в «форлагере» – на голой поляне без каких-либо построек. Оставшись без всякой защиты от дождя и морозов, пленные начинают вырывать траву и набивать ею одежду. Вскоре поляна осталась без травы. Среди пленных развелись вши. Додин заболевает воспалением легких.
Позже его выручают знания языков: когда в лагере ищут писаря и переводчика, Давид вызывается. Ему поручают заполнять истории болезней военнопленных. Отныне его кормят настоящим супом и лечат в лазарете.

«Никаких бараков не было, ничего. Вот там то мы под открытым небом были, уже осень, уже заморозки были, уже холодно было, дожди без конца.»

Давид Исаакович о прибытии в Шталаг 304 Цайтхайн

10:29

Давид Додин о прибытии в шталаге 304

В своем видеосвидетельстве для фонда Shoah Foundation Давид Додин подробно рассказывает о времени, проведенном в немецком плену. © Dodin, Dawid. Interview 41093, Teil 2, Visual History Archive, USC Shoah Foundation (1998)

Вопрос жизни и смерти: скрыть личность

У евреев-красноармейцев, попавших в немецкий плен, мало шансов остаться в живых, особенно в первый год войны: их отделяли от других солдат и расстреливали. Додину ничего не известно об этом приказе, но ему и без этого понятно, что его происхождение представляет угрозу. Поэтому, уже при аресте под Минском он указывает другое отчество, а на вопрос о религии отвечает – «православный».
В Шталаге 304 активно проводится розыск евреев. Этим занимается гестапо – немецкая секретная государственная полиция, при поддержке офицера разведки. Додина вызывают в отдельный барак, где его допрашивает человек в гражданском. Додин выдает себя за белоруса – и ему неимоверно везет: сотрудник гестапо говорит на его родном языке и заметно рад услышать белорусскую речь. Они разговаривают о Беларуси и национальной литературе. Потом гестаповец требует от Давида спустить штаны, чтобы проверить, не обрезан ли он. Давид возражает, не должен ли осмотр быть проведен врачом – ведь задание недостойно чиновника. Как ни странно, тот соглашается: «Вы правы, можете идти!», вспоминает Давид. И ему снова невероятно везет – больше его уже никто не проверяет.
Начальник Додина, унтер-офицер Коновальчик, знает, что он еврей. Но начальник не только не выдает его, но и заботится о том, чтобы никто другой этого не сделал. Очень редкий случай!

Лазарет для военнопленных

В декабре 1941 г. в лагере из-за плохого снабжения происходит вспышка брюшного тифа, передаваемого вшами. Из страха перед заразной инфекцией немецкий персонал был выведен из лагеря, а заключенные предоставлены практически сами себе. Только в марте ворота лагеря вновь открываются: треть заключенных уже мертва.
Додин тяжело переживает болезнь, но остается в живых и начинает работать фельдшером. Кроме того, ему приходится выносить трупы, которые складывают в братские могилы.
С 1 февраля 1943 г. лагерь официально переименован в лазарет для больных и раненых советских военнопленных. На станцию Якобсталь, примыкающей к территории лагеря, прибывают всю новые заключенные – забирать их тоже входит в обязанности Давида.
Несмотря на беспросветную ситуацию, весной 1943 г. в лагере формируется подпольная группа сопротивления под руководством писателя Степана Павловича Злобина. Злобин привлекает Додина – его тесные контакты с немцами очень важны для подпольной работы. Группа организовывает побеги, обеспечивая для них провизию, и, что особенно важно, укрепляет сплоченность между заключенными, ведь немцы пытаются вербовать военнопленных для борьбы против Советского Союза.

6:13

Додин о подпольной организации в лагере Цайтхайн

Владея немецким и как писарь и фельдшер состоя в тесном контакте с немецким персоналом лагеря, Давид был очень важным человеком для подпольной группы… © Dodin, Dawid. Interview 41093, Teil 2, Visual History Archive, USC Shoah Foundation (1998)

В рамке проектов, посвященных биографии Давида Додина, школьниками гимназии Лёзница в Радебойле (июнь 2019 г.) и средней школы «Ам Мэрцдорфер парк» в Ризе (октябрь 2019 г.) были сделаны ряд фотографий в Мемориале «Эренхайн Цайтхайн»…

Конец войны, возращение, арест

В апреле 1944 г. группа сопротивления была частично раскрыта. 17 человек арестованы, в том числе и Давид Додин. Его доставляют в Шталаг IV Г в Ошаце, и его заставляют работать на овцеферме в деревне Каниц в Саксонии. 24 апреля 1945 г. его освобождают советские войска.
Первые месяцы Додин остается в Германии. Его призывают на гражданскую службу в администрации Красной армии, где он регистрирует военнопленных, отправляющихся на родину. Потом он возвращается сам.
Из всей семьи Додина в живых осталась только его тетя, о которой он отныне заботится. Все еврейское население родной деревни было уничтожено немцами в октябре 1941 г. Давид возвращается на должность учителя. Но через несколько месяцев его задерживают: Иван Кострикин «Соловьев», член подпольной группы и преемник Злобина, назвал его в качестве свидетеля. Власти, исходя из того, что военнопленные, выполнявшие должности в лагерях, часто сотрудничали с немцами, заподозривают и бывшего писаря Додина.

ГУЛАГ и принудительный труд

Его доставляют в Москву, где особое совещание при НКВД приговаривает его к 10 годам лагерей. Додина депортируют в лагерь № 1 г. Инта, Коми АССР. Заключенные работают на принудительных трудах в каменноугольной шахте.
После смерти Сталина, в 1954 г., Додин был досрочно освобожден. Два года спустя его реабилитировали, приговор был снят. Давид остается в Инте, женится и продолжает работать шахтером. В 1977 г. он переезжает в Ленинград, где проживает со второй женой.

Вот что ответил Давид Додин на вопрос, где было хуже — в немецком шталаге или в советском ГУЛАГе:
«В лагере немецком была гордость за нашу страну, что мы побеждаем и скоро выйдем, жажда жизни была. А [в Коми] мы жили по двести человек в бараках, кормили нас не очень, с собаками нас охраняли и говорили о нас как о врагах народа. Бить нас не били, но иногда сажали в карцер и могли ночью ворваться к нам, обыскать все перерыть. Или заставляли лес ночью разгружать, а утром снова на работу. Строем ходили везде, под конвоем. Вот это унижение.»

Свидетель времени

В 1998 г. Фонд «Шоа», основанный режиссером Стивеном Спилбергом, берет у Давида Исааковича интервью, в котором он рассказывает всю свою жизнь. Архив особенно интересуется им как евреем, выжившим в плену.
Спустя почти десятилетие к нему снова обращаются: на этот раз немецкая общественная организация «KONTAKTE-KOHTAKTbI», которая пересылает ему символическую сумму в размере 300 евро, собранные в рамке «компенсационной акции», вместе с просьбой, по возможности рассказать о своих воспоминаниях. Завязывается переписка, части которой можно прочитать здесь:

«Сердечная благодарность за письмо и был очень рад, что не забыли простого человека.»

Давид Исаакович Додин 11 мая 2005 г. в объединение «KONTAKTE-KOHTAKTbI»

«Здоровье неважное, глаза не видят, ноги плохо ходят, в основном сижу дома, на 5 этаже без лифта.»

Давид Додин 26 февраля 2007 г. в объединение «KONTAKTE-KOHTAKTbI»

На историческом месте лесного лагеря Шталага 352 в Минске, в который Давид Додин попал после захвата в плен, в 1964 г. был основан мемориальный комплекс, напоминающий об около 80 тысячи военнопленных, погибших там во время Второй мировой войны. В 2019 г. мемориал посетила группа сотрудниц Мемориального центра «Дом Ванзейской конференции» в рамках курсов для повышения квалификации:     

Как в Санкт-Петербурге вспоминают войну?

С 1924 по 1991 гг. Санкт-Петербург назывался Ленинградом – соответственно, самое судьбоносное событие для этого города во время Второй мировой войны вошло в историю как «Блокада Ленинграда». Начиная с 8 сентября 1941 г. и вплоть до 27 января 1944 г. немецкий вермахт держал город в осаде, стремясь уморить население голодом. В результате погибло от 800 000 до 1,1 миллиона людей. Когда Красная армия наконец одержала победу, Ленинград стал символом несокрушимого сопротивления советского народа. Еще до окончания войны был открыт музей, посвященный истории блокады. Однако уже в 1952 г. Сталин распорядился его закрыть – огромное число жертв среди мирного населения не вписывалось в официальный «нарратив».
В 1989 г., в период «перестройки», недалеко от места расположения первого музея, был открыт новый, намного менее масштабный. В 2019 г. выставка была переоформлена. Время от времени обсуждается открытие нового, большого музея, но замысел пока не воплотился в жизнь.

weiterlesen

• Цайтхайн

• Мемориал Эренхайн Цайтхайн